O cenário é um dos mais dramáticos já registrados: o povo de Israel, recém-liberto da escravidão, encontra-se encurralado entre o mar revolto e o exército mais poderoso da terra, que avança em carruagens de guerra. O desespero é coletivo e compreensível. A libertação parece ter sido uma farsa cruel, trocando um fim lento no Egito por um fim abrupto no deserto. As acusações contra Moisés ecoam no ar: “Foi por falta de sepulcros no Egito que você nos trouxe para morrermos no de

A noite mais longa da história de um povo começou com um ato divino de vigília solene. Não era uma vigília de ansiedade, mas de atenção soberana e amor operante. Enquanto as famílias de Israel, marcadas pelo sangue do cordeiro, aguardavam em expectativa dentro de suas casas, a Escritura revela que o próprio Senhor “passou em vigília aquela noite”. Esta imagem é uma das mais consoladoras de todo o relato do Êxodo: o Deus do universo, mantendo-se atento, como um pai que vela à

O relato das pragas no Egito revela muito mais do que a libertação de um povo; ele expõe com clareza cirúrgica a natureza insidiosa do pecado não tratado. Faraó se torna o arquétipo do indivíduo preso em um ciclo vicioso de aparente arrependimento e reincidência obstinada. O padrão é perturbadoramente previsível: diante da dor e do caos trazido por uma praga – sejam rãs, piolhos ou moscas – o soberano egípcio suplica por alívio, faz promessas solenes e admite seu erro. Moisés

A narrativa do Êxodo apresenta uma batalha entre o poder soberano de Deus e a obstinação absoluta de um homem: Faraó. O endurecimento do coração de Faraó não é um evento isolado, mas um processo trágico e incremental, onde cada praga ignorada e cada sinal desprezado acrescentava uma nova camada de resistência espiritual.